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  • 耕云先生：安祥乃生般若

    。 　　我们要学佛，就要懂得方法，要学佛的慈悲，慈悲是大爱。我在车子上还说笑话、聊天呀！有一个女的打官司，争子女的扶养权，扯出男女权的问题，由男女权引伸到中国四书上讲的“君子之道造端乎夫妇”，说人的尊严以夫妇为起点，没有夫妇就没有人的尊严，就没有尊严的道路，正大光明庄严伟大道路的起点，是从夫妇的关系开始的。我们年轻的时候，看不懂这话，现在想起来非常正确，争男权、争女权，这是胡扯的，男权女权不是争...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323973455.html

  • 人间佛教的当代对话

    的废“八敬法”运动，以昭慧法师为首发起的废除传统僧伽体制中压制比丘尼的男女不平等的反女权运动。废“八敬法”正是佛教“女性主义”具体呈现。　　然而此一运动不是突然而至，而是佛门子弟从事社会运动的一环，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430557466.html

  • 星云大师“两性平权”思想评腾——（佛教对“女性问题”的看法）读后感

    、经济、文化思想上的不平等属于鲜明的显性话题的话，女性在宗教上的不平等，可以说是一个被遮罩了的话题，但是它仍然随著世界范围内“女权运动”的滚滚潮流走出了清净世界。一批佛教大师与学者因为看到了宗教中的“...故事充分证明了佛教认为女性同样能修成佛果。在封建专制时代，佛教女权思想对于深受压迫的妇女具有暂时缓解精神痛苦的作用，但并不能真正实现佛陀和大乘佛教的男女平等理想。到了近现代，太虚大师对中国佛教现代化...

    星云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00371669453.html

  • 平等性的佛教女性观

    尊重，遵守相同的道德标准。 　　㈢女性智慧的肯定： 　　佛陀认为男女的智慧是平等的，皆可证果成佛。因而允许妇女加入僧团，打破当时印度宗教界不许女性出家的铁则，是佛陀保障妇女，倡导女权的决心与证明。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887445.html

  • 佛教与近现代女性的觉醒

    她们的修行自觉和社会意识的提升，更为佛教和女权思想的发展注入了新的力量。　　红粉成灰证四禅：近代女诗人与佛教　　　　提起近代著名僧人弘一法师李叔同，大家都非常熟悉。李叔同出家前，是我国著名的艺术家，出名...奉道，香山南，雪山北，皈依净土，几生修得到梅花乎。”（吴藻《香南雪北庐集自序》）　　到了民国，才女们开始积极反抗自己的悲剧性命运，提倡女权，男女平等成为时代的口号。在这个时代大潮中，却也有不少女诗人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475868128.html

  • 我们绝对不能允许妓女合法化

    他们的正常性权利受到剥夺。 　　二是对她们女人自己的侵害，目前很时髦的一句话就是女权，可笑的是流氓燕之流维护女权的武器竟然是脱自己身上的衣服，仿佛敢于大众光庭下秀裸体就是妇女权利得到扩大的标志，恰恰...

    鲁国平

    戒淫|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2050202528.html

  • 美式佛教

    修禅中心、藏传佛教中心、静坐中心以及不分派别的佛教中心。他们大多是二战后出生的白种人,全都进行静坐修炼。 　　《新式佛教》一书的作者科尔曼指出,美式佛教徒在佛教里添加了平等主义、女权主义及社会关注。但...

    朱凯迪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571970066.html

  • 红颜祸水论掩盖贪腐本质

    继续两袖清风下去。 这个逻辑放在古代，还真颇有道理，因为当权者是男性，女权主义还没有进化出来，男人出事了，自然可以归责为女人不善——问题是，在一个宪政社会，权力无分男女，官员贪腐事件上，除了有...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13491686453.html

  • 六祖坛经与成佛之道

    、喜、舍。 　　我们要学佛，就要懂得方法，要学佛的慈悲，慈悲是大爱。我在车子上还说笑话、聊天呀！有一个女的打官司，争子女的扶养权，扯出男女权的问题，由男女权引伸到中国四书上讲的“君子之道造端乎夫妇”，说人的尊严以夫妇为起点，没有夫妇就没有人的尊严，就没有尊严的道路，正大光明庄严伟大道路的起点，是从夫妇的关系开始的。我们年轻的时候，看不懂这话，现在想起来非常正确，争男权、争女权，这是胡扯的，男权...

    耕云先生

    |坛经|六祖|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10174410547.html

  • 六祖坛经与成佛之道

    智慧聪明，而且佛有大慈悲，佛有四无量心；慈、悲、喜、舍。　　我们要学佛，就要懂得方法，要学佛的慈悲，慈悲是大爱。我在车子上还说笑话、聊天呀！有一个女的打官司，争子女的扶养权，扯出男女权的问题，由男女权...正确，争男权、争女权，这是胡扯的，男权女权不是争的，是争不来的，是自然的结果。现在在座的先生女士都有，我讲男权对，女士会反对；我说女权对，男士们也不会赞成，所以我不讲这个话，但是我讲一个事实，像你们的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130742891.html
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